SIMBOLOGIA, Pagina 2

Nel racconto biblico, il sesto giorno viene creato l’Uomo. Al sesto mese di gestazione il feto è anatomicamente completo (rimangono da svilupparsi pienamente i polmoni). Il 6 avrebbe a che vedere con la vita umana e il suo asse portante. L’Uomo appena creato, l’Adam, è l’uomo-animale, separato (in quanto creato) dal Dio, che dal momento in cui viene creato è chiamato ad un percorso di evoluzione, che si concretizza in un movimento di RITORNO verso l’Uno, l’unità, il Dio. Il 6, quindi, è il livello “base” dell’essere umano, il livello “golem” direi, di un automa che vive e propaga la sua forma, a meno che non si evolva verso il 7. A livello anatomico, potremmo relazionare il 6 alla struttura portante dell’uomo e in primo luogo alla colonna vertebrale, ovvero il presupposto strutturale all’interno del quale si raccolgono le esperienze e la possibilità di una evoluzione. Così come il 3 …

Il Cinque probabilmente è l’espressione di una relazione. Se il 4 aveva a che vedere con dei limiti spazio-temporali propri della Terra, il 5 aggiunge un punto all’interno del quadrato del 4, così come il 3 aggiunge un punto (la vita) in grado di oscillare, di far muovere i due opposti Yin e Yang. 5 quindi è l’uomo nel mondo, soggetto alle sue leggi e alla sua finitezza. il 5 rappresenterebbe le relazioni che si instaurano fra l’uomo e il mondo, o come spesso si dice, fra microcosmo (uomo) e macrocosmo. Così, nell’uomo, 5 sono le dita di mani e piedi e 5 sono le estremità (4 arti + la testa), 5 le modalità sensoriali. In medicina cinese, la dottrina delle 5 fasi (che riguarda gli elementi Legno, Fuoco, Terra, Metallo, Acqua) viene applicata sempre in un contesto di relazione fra uomo e mondo esterno. Anche le 5 tipologie umane …

Il sangue in varie culture è legato al concetto di ALLEANZA: il sangue di Cristo è “versato per la nuova ed eterna alleanza”. Il Nuovo Testamento è la Nuova Alleanza, firmata col sangue del figlio divino Il sangue pagano è quello che sancisce la “fratellanza di sangue”. lo spargimento di sangue, nei sacrifici, sigilla un patto fra l’umano e il divino, o il demone. In medicina cinese, il sangue-Xue è l’ “Alleanza con se stessi” (J. Yuen): non a caso la poca autostima spesso si riflette in un sangue “debole” o torbido La radice ebraica di sangue è “dam”, la stessa di Adam, il primo uomo. “demut” è la somiglianza (dell’uomo al divino). “dema” è la lacrima, ovvero il “sangue dell’occhio” – cfr in medicina cinese la lacrima appartiene al Fegato, che stocca il sangue Il sangue è anche legato ai concetti di RELAZIONE ed ESPERIENZA: in medicina cinese è …

Qualche breve appunto sul numero 4. Se il 3 è legato in qualche modo alla vita in movimento, il 4 è legato alle strutture della vita. In ebraico la lettera lamed, che vale 4, significa “la porta”. Se il 2 è la casa, il 4 è la porta, o il cancello, ossia quell’ingresso entro cui “passa” la vita. Una porta è anche in certo senso una “prova” da superare. La porta-prova è di solito controllata da 2 guardiani o 2 colonne (come le 2 colonne del tempio di Salomone). La simbologia della porta, dal punto di vista corporeo, è collegato in certo modo alla tiroide (cfr. questa dissertazione in proposito). Essa potrebbe essere relazionata all’idea di “porta a due battenti” (che nei nomi di punti di agopuntura ricorre con gli ideogrammi men o guan, secondo l’accezione): una tale porta, richiamata anche dalla forma “a farfalla” della tiroide, potrebbe regolare i …

Parliamo degli aspetti simbolici dei numeri e cominciamo dal numero 1. Alcuni collegamenti simbolici legati all’uno: L’origine, la divinità, unica e indivisibile, il principio di ogni cosa. La prima lettera dell’alfabeto: in origine era una testa di toro (cfr. simbologia divina delle corna), ruotata a destra nel greco “alfa”, ruotata ancora con le corna in basso a formare la lettera A. In ebraico è “aleph” e rappresenta l’origine divina La Genesi nella Bibbia comincia con “bet”, la seconda lettera (la creazione). Anche nella cosmogonia cinese non si comincia dall’ uno, ma dal 2 e dal 3. L’uno è in qualche modo sacro (ovvero anche “separato” dal resto dei numeri, visto che etimologicamente è “sacro” ciò che è separato) Per Euclide l’uno non era nè pari nè dispari, aveva solo la funzione di rendere pari/dispari gli altri numeri – E’ come se l’uno fosse un “motore immobile”. Per quanto la radice sanscrita …

Un paio di anni fa, durante un viaggio in Portogallo, mi capitò di partecipare ad una visita guidata al Palácio da Regaleira, una magnifica tenuta con villa, giardini e diverse grotte, che si trova a Sintra, vicino Lisbona. Il luogo mi affascinò molto per la presenza di un ricco pantheon di simboli mistici ed esoterici che – nella mia immaginazione di allora e di adesso – descrivono un preciso percorso iniziatico, che in quanto tale è ben comprensibile solo da coloro che sono stati istruiti a quel linguaggio simbolico (e quindi da parte mia solo ipotizzato). Appunto qui alcune riflessioni che scrissi su questo luogo molto singolare.. Sono idee raccolte durante la visita del giardino, annotazioni che ho ritrovato in questi giorni (potere dei traslochi) insieme al depliant della villa, e che raccontano una storia (da prendere con le pinze, come un brainstorming, sia chiaro). Una breve storia di Quinta da …