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Parliamo degli aspetti simbolici dei numeri e cominciamo dal numero 1. Alcuni collegamenti simbolici legati all’uno: L’origine, la divinità, unica e indivisibile, il principio di ogni cosa. La prima lettera dell’alfabeto: in origine era una testa di toro (cfr. simbologia divina delle corna), ruotata a destra nel greco “alfa”, ruotata ancora con le corna in basso a formare la lettera A. In ebraico è “aleph” e rappresenta l’origine divina La Genesi nella Bibbia comincia con “bet”, la seconda lettera (la creazione). Anche nella cosmogonia cinese non si comincia dall’ uno, ma dal 2 e dal 3. L’uno è in qualche modo sacro (ovvero anche “separato” dal resto dei numeri, visto che etimologicamente è “sacro” ciò che è separato) Per Euclide l’uno non era nè pari nè dispari, aveva solo la funzione di rendere pari/dispari gli altri numeri – E’ come se l’uno fosse un “motore immobile”. Per quanto la radice sanscrita …

Un paio di anni fa, durante un viaggio in Portogallo, mi capitò di partecipare ad una visita guidata al Palácio da Regaleira, una magnifica tenuta con villa, giardini e diverse grotte, che si trova a Sintra, vicino Lisbona. Il luogo mi affascinò molto per la presenza di un ricco pantheon di simboli mistici ed esoterici che – nella mia immaginazione di allora e di adesso – descrivono un preciso percorso iniziatico, che in quanto tale è ben comprensibile solo da coloro che sono stati istruiti a quel linguaggio simbolico (e quindi da parte mia solo ipotizzato). Appunto qui alcune riflessioni che scrissi su questo luogo molto singolare.. Sono idee raccolte durante la visita del giardino, annotazioni che ho ritrovato in questi giorni (potere dei traslochi) insieme al depliant della villa, e che raccontano una storia (da prendere con le pinze, come un brainstorming, sia chiaro). Una breve storia di Quinta da …

Nomen omen, dicevano i Romani, ovvero “un nome, un destino”. Dal punto di vista simbolico, l’associazione tra nome e percorso di vita individuale è transculturale. Nel panorama filosofico cinese, il nome è associato al “mandato”, ovvero a ciò che il Cielo o Shen Universale riflette nella vita individuale di colui che porta quel nome. In effetti noi stessi diciamo che il nome “si porta”, è qualcosa che traghetta l’uomo dalla nascita fino alla morte. L’assegnazione di un nome al neonato è stato spesso associato all’uso di rituali, veniva deciso dal padre e quindi è collegato alla realizzazione di un percorso che segue le generazioni. Nella Qabbalah ebraica la comprensione del nome divino è associata alla comprensione di Tutto, il tetragramma del nome divino nasconde la Verità. Ogni nome, per estensione, è simbolo di una storia che viene vissuta nel mondo reale. Ogni vita, pertanto, è una narrazione che riflette il senso …

Cosa rappresenta il serpente, o i serpenti, nei nostri archetipi? L’indagine sugli archetipi mi affascina molto, e recenti letture mi stanno spingendo sempre più in questo senso. Il neurobiologo che è in me direbbe che si tratta di un qualche strano e incredibilmente dettagliato prodotto gestaltico del cervello, eppure si fa sempre più strada in me la convinzione che quest’idea sia molto riduttiva. Condividiamo degli archetipi assai complessi e assolutamente transculturali. Premessa: se considerate superficiale o poco credibile tutto ciò che non sia stato dimostrato secondo i canoni di quel modello interpretativo che chiamiamo “scienza” potete anche risparmiarvi di leggere il resto dell’articolo, vi farà solo storcere il naso. Se invece siete persone curiose e aperte alle possibilità, spero che il seguito vi interessi. Partiamo da riferimenti noti: nella Bibbia il serpente tenta Eva con il frutto dell’albero proibito. Si associa il serpente a concetti negativi come il Male, il Maligno, …